【阿聪说国学】粤语:给孩子讲国学难吗?

给孩子讲国学，真的那么难吗？

我觉得，既难，也不难。

先来说说难处。

现在流行的做法，是把古代蒙童的读本，例如《三字经》、《千字文》、《弟子规》作为教材给孩子讲。这些启蒙读本字数不多，读起来也朗朗上口，给孩子作为初步接触传统文化的教材，似乎是挺合适的。

但实际上，这些古代启蒙读物问题挺多的：

1.这些蒙文以文言文居多，不方便小朋友的理解；

2.这些蒙文缺乏现代文明“平等”、“自由”、“独立”的精神，既要让孩子去阅读，又要给他们辨明是非，实在不是一件容易的事。

所以我并不认为这些古代蒙文适合作为现代青少年学习国学的敲门砖。

如果让我来选，我会选两个种类的内容作为孩子接触国学的第一步：一个是诗歌，另一个是历史。

诗歌蕴含着中国文化的文字之美、韵律之美和思想之美，有气势磅礴的李白、忧国忧民的杜甫，有洒脱浪漫的苏轼、有低吟浅唱的柳永，让孩子从小接触这些美丽的文字，不但能让他们的学识文化得到增长，还有益于他们的审美和灵性的培养。

“腹有诗书气自华”，诗歌，能提升人的气质。

而让孩子读历史，则是因为历史对于孩子来说，其实就是一个个有血有肉，有情节有角色的故事，我们这一代人就是听着讲古大师的《东周列国志》、《三国演义》、《杨家将》、《水浒传》等等历史故事长大的。虽然这些演义毕竟是小说而非正史，但毕竟也为我们提供了一个非常好的接触传统文化的窗口。

而且中国历史的记述方法，有一个非常大的特点，就是把许多传统的道德观念都贯穿其中，这些道德观念随着历史故事潜移默化地传递给孩子，远胜于靠读经背经去生硬灌输。

例如初中生学历史，教科书不给学生讲历朝历代的演进变迁、事件细节、人物感情，而是把历史拆成一个个框架，例如政治史、文化史之类，再把各个历史时期的相关概要抽取出来放进去。如此一来，学生失去了了解一个个具体历史事件历史人物的趣味。就像一个有血有肉的人，只剩下一副森森的骨架。

连富有故事的历史都能这么无趣，相对更单调，也更深奥的“经”和“文集”，就更容易让孩子哈欠连连了。

少年儿童就是喜欢新奇好玩、有趣丰富的东西。所以给孩子讲国学，也要如孔老夫子那样因材施教，针对不同年龄段的孩子，给他们讲解不同的内容。

低年级的，可以先听听历史故事，诵读一下唐诗宋词；年纪稍长，可以学学《论语》《孟子》，读一下《史记》和《资治通鉴》；再往上，才可以按照兴趣和时间，从经史子集之中选取适合的内容去细读。

中国的传统文化，积累了数千年的时间，不同的历史时期有不同的社会状况，也造就了不同的时代观念和文化特色。例如先秦时期，列国分布诸侯争霸，人才流动性大，良禽择木而栖是社会的普遍观念，连一国的丞相要去别国出使，必须先把相印上交，以免去了之后被别国罗致。可到了汉朝，，则苏武牧羊成为模范典型，而李陵虽然满身冤屈，却始终得不到国人的谅解。那么我们给孩子讲的时候，如何去判别引导呢？

还有，中国的传统文明是以农耕文化为主的文明，与西方以贸易为主导的文明体系有很大区别。但到了近现代，世界的交流和互动变得越来越紧密，相互影响越来越大，老大中国因为备受欺负，继而发奋图强，接受西方的许多优秀文化和知识，改造中国以自强。经过百年奋斗，中国已经成为世界第二大经济体，许多的观念和社会运作模式，都已经与世界接轨。

如此一来，我们在给孩子讲国学的时候，就会发现传统文化里有许多与现代文明格格不入的观念和内容。例如传统文化强调君臣纲纪、尊卑有别，而现代文明强调人人平等、自由意志。

如果我们不能在给孩子讲国学的过程之中，以现代的先进观念作为前导，对传统文化里的一些不合时宜、乃至禁锢思想的内容加以分析批评，那么孩子在学习国学的过程之中就不免营养不良，影响思想的发育了。

但是，要能够对国学的内容加以判断、分析和批判，就需要我们家长自己先建立起现代文明的观念，也需要我们自己对国学的内容有相当的了解认识。

这个要求，其实还真不低。

不过我常常觉得，教育不仅仅对被教育者有益，对教育者本身也有莫大的好处。伴随着孩子一起成长，一起提高，既是对父母的考验，也是身为父母的一种幸福。如果我们仅仅是养育孩子，却没有和他们同步成长，那么到了一定的时候你就会发现孩子与你的距离越来越大，你们之间甚至无话可聊，这岂是我们的本愿？

正所谓“世上无难事，只怕有心人”，我们做家长的能够为孩子付出时间、精力、金钱和各种各样的努力，又岂会被这区区几个难点给拦住？“难者不会，会者不难”，只要加强对国学的学习了解，找对给孩子讲国学的方法，那么给孩子讲国学，也并非太过困难之事了。