这些经典的中山童谣,小编不信你都听过!

2021-07-14 22:04:10

在每个人的童年里，都有几首歌谣陪伴着自己成长。一首好的童谣，甚至会影响人的一生。近日，全市“晒童谣”活动颁奖，引发市民对代代相传童谣的美好回忆：落雨大，水浸街……月光光，照地堂……

于是，本报记者找来《中山市志》，又请教了文化界人士，搜罗出了中山粤语、闽语、客家语种被儿童传唱的老歌谣。他们中既有趣稚，也带有一点“坏坏”的意思，有的同一首歌还有不同的传唱版本。

文/记者黄凡徐均钻

见习生谢子亮

被官方收录的中山童谣

为了收集中山的童谣，商报君来到了市档案馆。工作人员表示，《中山市志》里有一些民谣记载，但数量也不多，毕竟这类靠传唱的歌谣很难收集起来。

《中山市志》方言篇的中山方言举例，就收录了粤语、闽语、客家语的民谣。其中，粤语谚语民谣15首，中山闽语民谣6首，客家语民谣山歌9首。其中不少是适合儿童传唱的民谣。

粤语童谣

不只有氹氹转，落雨大

最为人熟知的应该是小榄民谣“氹氹转”——氹氹转，菊花园；还有山民谣“落雨大”——落雨大，水浸街等。

与季节相关的，有东凤民谣《月份歌》和黄圃民谣《又一年》。哄小孩入睡的有石岐民谣《暖姑乖》——“暖姑乖，暖姑门楼打饭斋”，暖姑中，暖是背的意思，姑是孩子的意思。黄圃还有一首儿歌叫《公月月》——“公月月，嫁木月，木月有粒沙，俾女嫁疍家。”

童谣还有“姐妹篇”

东凤民谣《月份歌》和黄圃民谣《又一年》，歌词虽有差异，但可看出是“姐妹篇”。《月份歌》中“七月七，洗屎窟”、“九月九，糖糕快到口”、“噼噼啪啪又一年”，与《又一年》中“七月七，圣水洗屎窟”、“九月九，糖糕氹到口”、“呯呯嘭嘭又一年”有异曲同工之意。

孩子们朗朗上口的小榄民谣《氹氹转》，石岐民谣也有《氹氹转》，而且石岐民谣更为俗气一些，故事开头差不多，不同的是石岐版本卖了鸡后得钱，买的东西更多，有金叉、银牌，花鞋花袜花腰带，最后鞋子还被母猪尿湿，阿娘去石岐街晒鞋，鞋子又被偷，捉到贼仔还要剥他一层皮。

闽语童谣

沙溪也有“月光光”

中山闽语的歌谣很有意思，带点讽刺、挖苦意味的歌谣不少。其中沙溪有一首《月光光》是这样唱的：月光光，照地塘，年卅晚，嚼槟榔。槟榔香，吃子姜。子姜辣，煲浦达（苦瓜）……”最后猪肚韧，阿婆牙齿掉了……

沙溪的一首《客人到》结局也是被诅咒——边个吃我肥猪肉，一夜痾到大天光！

《鸭仔落塘》是为数不多的一首南朗闽语歌谣。内容是，鸭仔落塘打丁凼，猫儿上树睇花林。阿婆唔喫（吃）三听光（三个早上的早餐），唱条歌仔解婆心。这一首，倒是非常善解人意。

客家童谣

懒人不受欢迎

都说客家人勤劳，他们的歌谣里除了男女情歌，也有不少劝解大家要勤奋，不要懒惰，尊老爱幼之类的，后者倒像是长者对后辈的劝诫。

这不，五桂山的客家山歌有首《坐等来食山会崩》，歌词大意是，坐等来食，就算打开大门无来路，用针筒量米也会有用光的一天。另外一首板芙民谣《懒人冇教》，句句都在嘲笑懒人。“懒人冇教，讲起好笑。晏昼炕床，劳劳交交（乱七八糟）。头发蓬松，冷锅死灶……就算饿死，也难改好。”

中山志给你举个“栗子”

氹氹转（小榄童谣）

　　氹氹转，菊花园。炒米饼，糯米团。

　　阿妈叫我睇龙船，我唔睇，睇鸡仔。

　　鸡仔打，捉去卖，卖得几多钱，

　　买架风车仔，转得好好睇。

　　买对靓花鞋，穿着好出街。

暧姑乖（石岐呵睡歌）

　　暧姑乖，暧姑大，暧姑门楼打饭斋

　　一边舂粉二边搓，三边做得好茶果

　　四边做过好花鞋

　　花鞋花脚带，人人行过都话姑乖

老人做事确冇差（五桂山客家山歌）

　　唔好嫌嘊（ai三声，意思为我）老人家，老人做事确冇差。

　　好似田中萝卜样，食老囎来开嫩花。

公月月（黄圃儿歌）

　　公月月，嫁木月，木月有粒沙，俾女嫁疍家，疍家会椤鱼，俾女嫁蠄蟝（蟾蜍），蠄蟝洽洽口，俾女嫁乌狗，乌狗会装香，白狗会扫地，担张梆（锄头），掘掘下，掘只乸，先生食蛤肉，师母饮蛤汤，饮剩的多多（很少量），倒落菱角塘，菱角开花白茫茫，茨菇开花红当当，十只大车搬嫁妆，搬系边处嚟，搬系新沙大地塘。

行渡渡（沙溪童谣）

　　行行行，行渡渡，阿婆买豆腐。

　　买唔到，踣踣（D）到（注：意思为跌倒），执个金龟母。

　　金龟母厌细个，执白蟹；

　　白蟹有只钳，执淋钳；

　　淋钳好好吃，执只履。

民间人士解读中山童谣

旧童谣生命力无穷

本土方言专栏作家冯东航通过资料搜集和走访，收集了大量民间的旧童谣。“我们回过头去看一些旧民谣，很多都十分粗俗，屎尿屁含量很高，但依然有童趣，反而更能引起孩子们的传唱。”冯东航说。

童谣要被传唱，应该用孩子的眼光看世界。然而，不少成年人希望用童谣传递一些说教，这就令许多童谣难以保留下来并被传唱。以咸水歌为例，原本是疍家人摸黑劳作、用穿透力极强的声线唱出的歌谣，如今一些新咸水歌填上一些说教的词后，反而觉得别扭。

他说，旧童谣还保留了许多已经流失的方言说法，语言活泼，一人创作多人修改，决定了他的生命力无穷，不论经过多少代，回头看依然很有趣。

同样的内容，不同的版本

中山方言片区比较多，冯东航分析觉得，不同地区除了使用的方言不同外，在表达形式和题材方面都不拘一格。

然而不同年代的童谣，仍然有自己的年代特征。他以自己出生在上世纪60年代为例。当时的小学开始普及普通话教育，然而大部分教学仍以白话为主，就出现一些“半番唐”的童谣。如“扁头扁头炸猪油，炸到猪油一垢垢。”扁头是普通话的词语，然而最后的量词却不得不用粤语来读。“一些通过改编当时样板戏产生的老童谣，年代味就更浓了。”

不同的片区或村落也会有不同的版本，冯东航说，自己就在专栏里写过一篇《多少只鸡公仔》，列举了鸡公仔这首童谣不同地区记载的不同版本。以一首石岐地区反映旧年代农村娶妻难的童谣来说，有些地方说“有钱娶个娇娇女，冇钱娶个豆皮婆”，而有的村却说成“有钱娶个娇娇女，无钱娶个大肥婆。”这些差异的产生，有可能是不同的地方对“丑女”的定义和看法不同，不过更大的可能是，当时的童谣并没有像现在可以形成文字传唱，只是传唱的爸爸（或爷爷）不小心顺口唱错而已。

中山仔给你举个“栗子”

1.肥佬肥腾腾，买旧猪肉去拜神，行到半路屎弗痕，返到屋企没晒人，打开个痰盥有敌人，肥佬只好做难民。

2.排排坐，吃果果，猫儿担凳比姑婆坐，坐烂个屎忽，唔好赖我，赖番隔离个二叔婆。

3.月光光，照地堂，年卅晚，摘槟榔，槟榔香，摘子姜，子姜辣，买萝卜，萝卜苦，买猪肚，猪肚肥，买牛皮，牛皮薄，买菱角，菱角尖，买马鞭，马鞭长，起屋樑，屋樑高，买张刀，刀切菜，买锅盖，锅盖圆，买只船，船穿隆，浸死两个番鬼仔，一个蒲頭，一个沉底。

4.1234567，肥婆跳舞跳第一。

5.呈沉剪，呈沉包，呈沉dup，呈沉糯米叉烧包。（石头剪刀布口诀）

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【来源：中山商报

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