巴闭
“巴闭”来自广州话，很久以前学习自印度话，汉朝时候的广州已经同东南亚及中东等国家人民做生意， 那些印度商人很吵，整天叫：“BAPRE, BAPRE！”，意思是“我的天呀！”，于是广州人就学他们这么说，说着说着就变成今天的“巴闭”喇！
混吉
原来是因为以前的小型饭店，只要你去光顾就会免费奉送一碗清汤，饭店每天所售的鸡鸭鹅猪牛肉，都是用这一锅水煮熟的，所以汤里面有肉味，然后下一堆味精，就是一碗清汤啦！因为是清汤，所以里面什么料都没有，即空空如也，香港人觉得“空”等于“凶”，所以就改成“吉”，所以这碗汤就叫做“吉水”。
当时，有好多穷人，入到饭店，一坐下，伙记就拿一碗“吉水”出来，那些穷人一口气饮完，静悄悄地就走掉了，因为这碗汤是免费的，所以饭店不可以捉他，所以伙记就叫这种混骗的行为叫做“混吉”！
杯葛
其实，“杯葛”是英文 BOYCOTT 的译音，意思是“反抗和抵制”，不说你可能不知道，此 BOYCOTT 原来是一个人名，他的全名叫做 Charles Cunningham Boycott，生于1832年，死于1897年，是北爱尔兰一个恶汉，专替贵族大地主等收租，手段凶残，专门逼害那些穷困的佃户，一遇到没钱交租得，就会诸多逼害。
于是，这班佃户一呼百应，联合起来对付逼害者。杯葛打不过他们，惟有落荒而逃，自始面目无光，备受困扰痛苦而死。爱尔兰佃户今次打胜仗，轰动一时，影响很大。此后但凡抵制或断绝关係，成为政治经济斗争手段，就以此位爱尔兰收租佬的姓氏命名，叫做“杯葛”也。
大耳窿
原来开阜初，，而放高利贷的多数是“白头摩囉”，这些“摩囉差”戴白头巾，所以人人称叫他们为“白头摩囉”。白头摩罗扮相古怪，爱戴一隻大如铜元的耳环，所以耳朵要穿个耳洞，港人觉得可憎，称他们为“大耳窿”。
不过，另有一说，当时放高利贷，都是放小额款项如三几毛钱给劳苦大众，为使别人知到他们有钱借，就将一个银元塞在耳仔嘅耳窿，作为记号，令人认得。
十三点
“十三点”是上海市井俚语，因为解放之后大量上海人南移，才变成趣怪广州话。“十三点”初时意谓“敲乱钟”，原来旧时的时钟，每逢一小时便报时一次，例如下午四时，钟摆便会敲响四下，五点敲五下，至多是十二点，也不过敲十二下，但居然敲出十三响，难道有十三点吗？当然是出了问题，正如俗语所说“癫癫地”！所以，<<十三点>>就是代表人的性格<<癫癫地>>。
丫呜
有好长一段时间，广东人已遗忘“丫呜”这俗语，不过，大约是一九八五年林子祥所唱的《丫呜婆》，重新使“丫呜”流行了一阵子。
“丫呜婆”，丑怪女人，因为“丫呜”本身已经系怪物，而“丫呜婆”当然系好极有限。其实，以前有个汉朝大将军叫做刘胡，因为皮肤坳黑，所以叫呢个将军做“坳胡”。蛮人非常害怕大将军之武功，每遇小儿扭计哭啼，就索性拿这个恶人来吓孩子们：
“刘胡来啦！”
“坳胡来啦！”
“丫胡婆来啦！”...
“丫胡公来啦！”
由此可见，“丫呜”不算是什么怪物，只是个貌丑的黑炭头将军，后来才渲染成为鬼怪！
捉黄脚鸡
原来这个搞笑俗语是出自广东的农村，农民养鸡，专养雌鸡而唔喜欢养雄鸡，因为雌鸡可以生鸡蛋，所以价钱不错。所以如果要拜神，当然先拿雄鸡来拜，怎么捉雄鸡？农民先将谷撒在门外，群鸡就会“鸡咁脚”来食谷，当班雌鸡在吃穀的时候，雄鸡就“色心起”！懒得去食穀，一扑就扑上雌鸡背上，交配……
这个时候，正是捉雄鸡的最好时候，那色鬼当时并无防范，农民捉住它的鸡脚，咁就得啦！
雄鸡的双脚呈深蛋黄色，而雌鸡就系浅黄色，所以很容易辨认！“捉黄脚鸡”一词就系咁样来的，而且真系十分传神！
放飞机
何为放飞机呢？话说旧香港。有一日，就要上演飞机飞行。在香港有史以来第一次有飞机睇！而且还是一架水上飞机！全香港万众期待：有人要放飞机睇啊！第一天到来，因为打风，没得开，众人失望而归；第二日，天朗气清，各人以为有得看，谁知个飞机师病了，要推到第三日。而第三天呢，就轮到飞机的引擎出事，修理不了。然后就——bye bye喇！
所以人们就用放飞机来形容说了去做，又不做的人的行为！
心抱
“心抱”本字是“新妇”，解作儿媳妇，后“新妇”音变为sem1 pou5，因此改写为“心抱”。
和“心抱”有关的词语如“娶心抱”是指娶儿媳妇；“心抱茶”是指儿媳妇过门后奉给亲友的茶：“饮心抱茶”除了字面的含义外，也比喻娶儿媳妇之意。
以前的人认为刚娶入门的媳妇和刚生下来的孩子，都要及早教导，故有“初归心抱，落地孩儿”这一俗语流传下来。
有一首名为“鸡公仔”的广东歌谣，歌词云：“鸡公仔，尾弯弯，做人心抱甚艰难……。”这是一首民间流传已久的歌谣，反映在旧社会家长制度。
金叵(波)罗
广州妇女闲居叙话, 每把珍贵之物称为金叵(音颇, 但在此惯读"波")罗, 更多场合中是指逗人喜爱的孩子。叵罗, 是古代的酒卮---一种敞口的浅杯。《北齐书.祖珽传》载: "神武宴僚属, 于座失落金叵罗, 窦泰令饮酒者皆脱帽, 于珽髻上得之。" 刘翰《李克用置酒三垂岗赋》: "玉如意指挥倜傥, 一座皆惊; 金叵罗倾倒淋漓, 千杯未醉。" 又苏东坡诗: "归来笛声满山谷, 明月正照金叵罗。" 都是指的金酒杯。用金叵罗来形容人物矜贵、可爱, 乃后来的引申义。
哨牙
粤语所谓 "哨牙" , 一般指门齿向外斜出如刨状。医学上称为上颌前突。"哨牙" 的哨字源远流长。 哨, 今多见于 "哨所"、"哨兵" 等词, 其实古义为不正, 粤语即沿用其古义。《礼记.投壶》: "主人谓曰: 某有魇哨壶, 请以乐宾。'" 枉矢就是弯曲的箭, 哨壶就是不正的壶。《说文解字》: "哨, 不容也。" 段注引《考工记》曰: "哨, 倾小也。" 倾小即稍为倾斜 之意。元《韵会》谓: "哨, 口不容也。" 这就明说哨 是牙齿不正了。 唐王梵志有一首叹世情的诗云: "将钱入舍来, 见吾满面笑。绕吾白鸽旋, 恰似鹦鹉鸟。邂后暂时贫, 看吾即貌哨......" 貌哨, 唐代口语, 指藐唇藐舌, 形容难 看, 与广州俗语的 "龇(依1)牙繃(bang6)哨" 正同。
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