“爱卿,朕听不懂你在讲甚?”古代没有普通话,上朝怎么交流?
2020-10-09 18:51:51
方言带来的交际障碍有多大？在普通话从娃娃抓起的今天，很多人可能忽略了这个问题！
民国旧闻：语言学家周有光和《边城》的作者沈从文不仅是连襟，也是一生知己。但周有光曾对夫人张允和坦白说：“沈从文的话我有两成听不懂！”张允和骄傲道：“我只有一成！”
张氏姐妹安徽人，沈从文湖南人，周有光江苏人，当时民国时代政府已经推行了国语，这种情况下教授名媛说起话来尚且鸡同鸭讲。那么试想一下，古时皇帝上朝会是怎样一番场景？
皇上：“各位艾西，猪尾巴！不要酱瓜，咸菜太贵啦！”
（各位爱卿，注意啦！不要讲话，现在开会啦！）
皇上：“请丞邪酱瓜！”
（请丞相讲话！）
皇上：“艾西们，今天的饭狗吃了，大家都是大王八！”
（爱卿们，今天的饭够吃了，大家都使大碗吧！）
玩笑归玩笑，那古时在没有普通话普及的情况下，皇帝到底是怎么听懂各省的汇报的呢？难不成有同声翻译不成？接下来让我们一探究竟吧！
中国幅员辽阔，口音杂异，村村有方言，市市不相同。虽然有不依赖口语的汉字书写系统作保障，但是毕竟不能漂在异乡只靠笔谈。
更何况，历朝历代中国都至少有百分之九十以上的人不识字，所以为了维持国家统一，保障政令传递，从先秦开始，政府推行民族共同语的行动从来没有停止过。
“朕每引见大小臣工，凡陈奏履历之事，惟有闽广两省之人仍系乡音，不可通晓……赴任他省，又安能宣读训谕，审判词讼，皆历历清楚，使小民工晓乎？”
——雍正
雍正对于闽广官员带着乡音的官话上朝非常头痛反感，于是，雍正命令福建、广东两省督抚聘用能讲标准“官话”的教官在各省从教，建立正音书院。一声令下，掀起了清帝国大规模学习官话的热潮，不仅官员的乌纱帽和官话挂了钩，连做官无望的百姓也不得不学。这大概是先秦以来波及面最广的一次正音行动。
经过一百多年的努力，到了十九世纪中期，官话在中国已经相当普及了。1867年英国驻北京公使威妥玛在《语言自迩集》中提到：“官话作为口语媒介不只是属于官吏和知识阶层，而且属于近五分之四的帝国民众”。
既然雍正皇帝能教会全国百姓说官话，那肯定是有标准音的，那所谓的“标准”究竟是什么？
官方在规定标准音时，主要从三个方面考虑：祖宗怎么说、首都怎么说、经济文化中心怎么说。具体来讲，不同朝代略有差别。
黄河流域是汉民族的发源地，从西周到南宋的两千多年，尽管历经朝代更迭、国都变换、南渡北迁，但以长安洛阳语音为基础的“中原正音”一直是民族共同语的标准音。
最早关于标准音的记载，出现在《论语·述而》中：“子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也”。主流观点认为，“雅言”指的就是西周时代以镐京（今西安市长安区一带）语音为标准音的华夏民族共同语。
秦始皇“书同文”，从文字方面统一语言。到了西汉，大一统格局定型，西周“雅言”发展为全国通用的“通语“，以首都长安语音为标准音。东汉之后，士族习惯用以洛阳语音为标准的“中州正音”。
后来，北方方言受到了少数民族语言影响，北朝颜之推将这种现象概括为“南染吴越，北杂夷虏”。但是无论长江南北，当时的士族都坚持讲中州音，南北方庶族百姓则分别开始使用金陵音和北地方音。至此，汉民族方言出现了南北分化。
陆游在《老学庵笔记》中写道：“中原唯洛阳得天下之中，语音最正”。
不过，政府规定标准音时，不太会考虑是否时髦好听的问题，但宫廷和士人阶级从未停下追求语音之美的脚步。
自汉武帝扩建乐府以来，南方民歌源源不断地进入宫廷，如建邺（现南京）为中心的《吴声歌》柔媚而夹杂方音。就连一心要收复失地的辛弃疾，也赞叹“醉里吴音相媚好”。吴侬软语虽然从未获得标准音的地位，却为不同时代的诗人们所迷恋。
处于同样地位的还有现代的粤语。粤语歌唱遍中原大地，粤语到底是一种方言还是独立的语言在海内外学者间争论不休。
这就涉及到了选定民族共同语的标准与初衷。民族共同语要符合大多数人的语言习惯，要易学好说，方便交际。
正是基于这些理由，古今中外成为共同语基础方言的，大多不是语音最丰富好听、最时髦的那一种，而是属于首都的、使用人数最多的、比较简单的那一种。
我国人口众多，地域辽阔，很多地区都形成了独具地方特色的语言体系，同时相互之间存在着很大的差异。作为中华文化的一大瑰宝，中国语言精彩纷呈、魅力十足。
让我们像爱家乡一样爱自己的方言吧，传承这一份差异美！不然，又怎么证实“用粤语宣读圣旨更带劲呢？”
北京话、上海话、天津话、粤语……
最好听的和最难听的方言分别是？
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