粤语的雅致

笔者早年曾到北方求学，那时粤语正被「港产片」和个体户带到祖国各地，在北方人的观念里，粤人说粤语，多像霍元甲里的陈真，或像大排档、女人街那些吆喝生意的小贩一样，声大、音粗、嗓子俗。这种印象相信持续了许多年，估计到现在还未能剔除。

我的一位朋友告诉我，上世纪八十年代初期，祖国各地的电视台争先恐后播放《霍元甲》，他到北方去做生意，朋友们一听他口音带有粤语味，张口就来一句不咸不淡、嗓音粗壮、雄性十足的《霍元甲》主题曲：「昏睡百年……」，这算是北方人对老广最友好、真挚的招呼。可见，粤语在外省人的印象里，基本上和喊「捉贼啊！」差不多。

据著名语言学家罗康宁考究，粤语源自中国古「雅言」，而雅言的基础是原始华夏语，原来只通行于以黄帝为首的华夏部落联盟。秦始皇统一中国后，实行「书同文」，雅言地位也就相应提高，成为当时的民族共同语，这种「共同语」从先秦到两汉时期称为「雅言」，宋朝以后称为「官话」。今天汉语许多方言，都保存着雅言的一些元素，而保存雅言元素最多的是粤语，有「中国古代普通话的活化石」之称。

也正因是这个原因，令粤语保留着很工整纯然的古汉语。像我们常说的「谂计」（想办法），这个「谂」字最早见诸于诗经《小雅 • 四牡》：「岂不怀归，是用作歌，将母来谂。」

还有「謦欬」（交谈）两字，粤方言有「闲谈」、「交谈」这些字眼，但都不如「謦欬」两字优雅安静，字里所传达的意思，既有亲情、尊重的气氛，也有「谈笑有鸿儒，往来无白丁」的画面。

  有专家考究，认为「謦欬」 两字来自，「謦欬」实为「倾偈」，与讲「佛偈」相同，笔者对此不敢苟同。原因是两个字词的语境和意义差距较大。

「謦欬」无分主次，讲佛偈则有主有次，气氛庄重。加上，「謦欬」两字在古汉语出现较早，像《庄子 • 徐无鬼》里就有「昆弟亲戚之謦欬」，《清史稿》也有「隔颜色而可亲謦欬」之说。而「亲承謦欬」更将「謦欬」的最高境界表达出来，有亲承指教，跟随学习的意思。

曾有位朋友向笔者抱怨，说你们粤语有时真的是食古不化，明明一个「的」字，全中国人民都懂，非要弄个「嘅」字出来。这位朋友其实没有深入了解，粤语的「嘅」可作「的」，也可作句末助词。「嘅」与古汉语的「忌」相通，很具音乐性，像《诗经 • 国风 • 郑风 • 大叔于田》就有「叔善射忌，又良御忌」。

       说粤语「食古」没有错，但「不化」就错了。因为粤语在发展过程中，不但积极吸纳外来语，像我们常说的单词有：的士（出租车）、花臣（花样）、菲林（胶卷），士的（拐杖）等，更新一些的，则有派对（party）、大骚（show）。而在古语活用上，「没有办法」叫「无计谂」，生意谈不拢叫「无欬謦」，活灵活现。

粤语在音韵上的完美，有得天独到的地方。在声调方面，粤语继承了相当多中古汉语的特征，共有九个声调和两个变调，由于音域宽广，朗诵古诗特别上口和押韵，这也是粤语有自己的歌曲，且能在中国被它方言接受的原因。

        粤人见面，喜欢用「未」作询问，表达温馨的关怀和问候。像「吃饭未？」、「拍拖未？」，这「未」字也出于古汉语，王维的「君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？」，意境和意蕴充沛，又岂是「雅致」两字可以概括的呢？

读本号文章，品广州往事：

碧琅玕馆吊诗人

这碗粉，等了20年⋯⋯

晏公街：曾经威风八面

大塘街，别来无恙乎？

关注本号，有更多精彩文章