小学语文把“外婆”改成“姥姥”,以后都要唱《姥姥的澎湖湾》?

你管妈妈的妈妈叫啥？

对于“妈妈的妈妈”应该怎么称呼，相信很多北方同学会说，叫“姥姥”。

同时，南方同学会站起来：明明是叫“外婆”！

昨天起有网友爆料，上海的小学语文教材把作者原文里的“外婆”一词全部改成了“姥姥”——当地人基本不会日常使用的称呼。

这篇课文叫《打碗碗花》（李天芳著散文），出自上海教育出版社出版的小学二年级第二学期语文课本（试用本）。

不仅在网上能找到的原文里，作者写的是“外婆”，有网友晒出女儿7年前的沪教版语文课本，那时候也还是“外婆”，并没有改动：

结果7年后，不止是《打碗碗花》一篇课文遭到“篡改”，同一本教材的第6课《马鸣加的新书包》，也全部使用的“姥姥”这一表述：

网友们当然不服气，找出了官方在去年针对此问题的答复：上海市教育委员会认为，“姥姥”是普通话词汇语，而“外婆、外公”属于方言；

作出改动更深层次的考虑是“希望学生了解祖国语言的多样性，共建和营造多元、包容、开放、和谐的社会环境”：

果不其然，这条消息一出，网友们就炸了……

@明天天气真好：我反而一直以为外婆外公都是普通话，姥姥才是方言

@躺在衣柜里的鱼：以后只能唱姥姥的澎湖湾了

@青轰青罒v罒：我从小到大就没有叫过姥姥，都是外婆

@EvAngeLion_84244：狼外婆得改成，狼姥姥了 

@团掌大人：那周杰伦的《外婆》也得改成《姥姥》了

@烛影拾光：不尊重原著

看着大家的留言，笔者不由泪流满面地唱了起来：摇啊摇，摇到姥姥桥，姥姥夸我好宝宝，我夸姥姥好姥姥…

除此之外，这个看起来就是个“Ctrl+H”的简单改动，背后还涉及了好几个重要、且容易引起争议的社会问题。

“外婆”并不是方言

“正正经经叫了几十年的‘外婆’，怎么突然就成了方言呢？印象中，明明‘姥姥’才是方言啊！”——甚至连很多北方人都认为“外婆”才是普通话和书面语。

不止上海人，南方大部分地区都是管妈妈的妈妈叫“外婆”，根本没有“姥姥”什么事儿，可能只在《家有儿女》里听夏雨喊过。

以吴语地区和湘语地区为例：

实际上，“外婆”一词确实振不属于方言。

1985年出版的《北京方言词典》在解释“姥姥”的时候就用“外婆”作同义词，可见后者是大家都能理解的通用语。如果说是因为方言问题，“外婆”而不能写进教材，那么，“姥姥”恐怕也难登大雅之堂。

另外，在某些南方地区，“姥姥”一词并不等同于“外婆”，而是“爸爸的姐妹”、“爸爸的妈妈”、“爷爷的妈妈”等，辈分都参差不齐。也就是说，南方人在课本上一眼看到“姥姥”，还真不一定能做出正确理解。

其实，这些大开嘲讽技能、嚷嚷着“姥姥才是方言”的人也知道。

南北方言没有高低之分，“姥姥”也好、“外婆”也罢，都没有错，在此之前大家可能都默认了“北方叫姥姥、南方叫外婆”这类语言差异的存在。

错的是，为什么要在小学教科书里强行把“外婆”改成“姥姥”？

中国方言文化的正逐渐凋零

例如“shuì客变shuō客”的读音改革，说人们就算支持，也是出于“语言社会会自然抛弃不需要再存在的意象”，而不是由官方力量推进强行简化，削减语音代表的不同语义。

方言文化也一样，我们就算支持普通话“一统江湖”，也应该是在历史发展中，方言被原先的使用者“自然抛弃”、逐渐消失，而不是由官方力量加速其死亡。

更何况，和许多人想象的不一样，方言和普通话的关系并非互斥。

即使在多年来全国推广普通话的语言环境下，方言和普通话也是不矛盾的，多得是两者皆通、切换自如的南北方人。

1958年，总理就曾在《当前文字改革的任务》的报告中指出——

“我们推广普通话，是为的消除方言之间的隔阂，而不是禁止和消灭方言。推广普通话是不是要禁止或者消灭方言？自然不是的。方言是会长期存在的。方言不能用行政命令来禁止，也不能用人为的办法来消灭。”

可事与愿违，如今，在本地语言和普通话差别较大的地区，方言的生存状况已经十分艰难，而年轻人的方言使用情况更加堪忧。

上面这项调查显示，6到20岁本土出生人群中，吴语区的方言使用率全国垫底，苏州最低，只有2.2%，也就是说每100个苏州青少年里，仅有2人可以熟练使用方言对话。

在外来人口居多、普通话也更常用的国际大都市上海，地方戏剧的失传不是说说而已，类似“外婆”变“姥姥”的改动如果不加以遏制，华东吴语区可能真的即将面临团灭的结局。

诚然，在普通话的普及工作当中，全国的方言都受到了一定程度的影响，造成了不同程度的流失。

但究其本质，方言的流失情况，是受到方言本身特点、地区发达程度、本地政府和民间的保护意识等多种因素共同作用导致的。

方言式微，不能全怪推广普通话，也要看历史进程中每个个体的选择。

这里不妨再看看方言的另一个代表，粤语。

粤语有多难学大家都知道，但在很长一段时间里，高门槛并没有给粤语的传承和传播带来阻碍，粤语歌、TVB剧也使粤语具有了广泛的影响力。

2014年，香港教育局网站因为刊登了一篇专栏文章，当中提到广东话属于“一种不是法定语言的中国方言”，引发热议，最后不得不在网站上发文澄清。

如此看来，当地人对于他们语言代表的文化和历史价值有着非常强的认同感，粤语在国内可以说是相当强势。

但我们不难发现，由于广深的高速发展，越来越多的粤语区小孩不会说粤语，中国方言的最后堡垒好像也在慢慢被攻克。

或许正是因为方言文化逐渐凋零的案例太多，所以人们乐于见到“萌到炸”的四川话、“病毒传播”东北话、“塑普VS港普”的纷纷走红。

同时也在暗自祈祷——千万不要让我那亲切的家乡话消失啊。

话说回来，我们今天如此在意“外婆”变“姥姥”的改动，是因为不想看到上海话在官方干预下早早地没了，南方方言早早地没了，取而代之的是以北方方言为基础的普通话。

因为我们深知，普通话在现在或许可以让我们走得更远，方言则让我们在将来也能记起自己的根在哪里。

目前看来，全国现有的方言文化可能还将继续凋零下去，但还是希望一切不要来得太突然，希望多年后，我们的子孙不用替现在迷茫的我们“寻根”。